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《只图征服自己》
本文采取手法,1拆字,“风”字繁体写法,边框里面是“虫”字,“凤”字繁体写法,里面是“鸟”,全篇着墨处多见“虫”“鸟';
2联想,“虫”破框成为自由的风,“鸟”破框成为自由的凤凰,而人属于虫的一种;二者联想起来,人类获得自由,点题“呈祥';
3换位,思考在不同的位置是该篇特色,变焦范围:宇宙,虫洞(宇宙中的隧道),家;词组排列:“龙”和“虫”互换位置,人和动物互换角色;
本文主旨:通过距离、位置、视角的不断变换,拆除横亘在“风”、“凤”之间的隔阂,把“又”字的“一”横从视线淡化直至搬走;
贵为万物之灵,善用“万物为一体”之思维,从而善待自然,善待万物;
洞察世界的基点是了解“洞”,宇宙的洞是“虫洞”,代表隧道;人之洞是嘴,代表宇宙的规律口耳相传;箫之洞是孔,代表艺术活动的承载方式,音乐,礼器;风之洞合并凤之洞,是“又”之上的“一”,随不同的环境,时有时无,“虫”“鸟”相依,相存,顺则羽化而飞,逆则啄食成泥,代表自然的元素“风”,孵化了万物,均衡着动物和人类之间的微妙关系。
动物和人原本一家和谐相处;鸟类和神话走进现实点缀生活;想象中的瑞兽原本可以破洞飞出——“吹箫引凤”;
这种“天人合一”、大一统的思想是本人作诗的基调,会在很长时间坚持下去;当然,文字首当其冲,必须攻下的城池;
通过诗歌、文字破晓自然的奥秘,破解文字诞生之初的用意,古人对待自然的朴素唯物论起源、及落脚点也很有趣,虽然有些生涩;相信以后越来越通俗易懂。
写于2015.3.18
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附《“虫”凤呈祥》 /晓荷
A
人,倮虫,“五虫”之一,
古人把动物和人统称为“虫”。
“风”字繁写,房子里栖息“虫”字;
天宇、家、人共处自然一间屋子。
我是虫儿,风吹向哪里,心随唇一起,吹呀吹;
黑洞是宇宙的虫洞,嘴是风儿的虫洞,此刻,我。
B
“凤”字繁体构造,“鸟”被框框笼罩;朱雀于飞艰难;
索性,唤虫儿;破网、破茧、破屋。
一曲东风,飞呀飞;风儿追进箫声;
耳听鸟儿来了,那只金色的大鹏。
弄玉吹箫,栖台引凤;
凤凰流声,蝶音倚翠。
写于2015.3.4
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