魄之力

晓荷

魄之力
晓荷

白月光，鬼魅的倩影站立左边，尽显清清亮亮；
魂呢，实实在在在可观可摸的云彩，伺立一旁；
形体的颜色是光，白色，可描摹，却抓不住。

魄，有情的光和无形的鬼搭配，这是自然的安排；
魂，天外的气和心藏的神纠缠，怎见造化的神奇；
猜猜效果怎样——

魂之美在于和自然浑然天成，物我一体；
魂之壮在于胆识和见解，从自然来，放手江河日月澎湃；
魂之飞在于迅速穿透意识和表象的隔阂，帘开距离，掀动时空。

魄之魅力见识已久，明白后见真道理，果然身手不凡；
魄之散开比肩五岳，肉体的襁褓，红尘的依恋怎比自然，开心散步；
魄之伟力做真君子，亦庄亦谐，诙谐但不歪斜，走正路，神鬼惧之。


破之美

没见过破的美，究竟在残缺，抑或天边待圆，星满；
没见过破坏，世纪的风暴一轮一轮，强弩，未赶上；
没见过破落，老人们，常说心里没了信念，落魄何止家国。

破吧，世界在破坏中立起，规则？裁判？金口哨？
破吧，印度神话三大诸神之一，毁灭和再生集一身的湿婆；
破吧，一张皮，石破天惊；一层衣，改写天地，米粒遗漏。

掀，层层衣，仙人乘鹤早去，仙鹤的影子羽化诗篇，大鹏；
牵，小巧手，来吧，自然的华章何须点破，东坡不走，茅屋怎破；
铅，字不用，网络神器，诗歌缅怀牛车颠簸，夫子出游网破七国。

美之兼破不破，二元相生相存，得瑕美玉，犹如极忙之人半日功闲；
美之质在吸引，破败的遐思，破灭的希望，希望怎样完好，显珍贵；
美之好在不破，金刚经四版本，念破新念生；信念，心恒美，不破。


迫之归

幸好；幸好没趁机，马航；羊年到，马航不遇马年，也好；
幸好，羊年的迫降，不在云朵寻找远离重心的，一丝巧遇；
幸好，身在中庸的中国，始终和各种惯性，交着朋友，开心。

惯性，重心，加速度；生活必不可少的元素，一日不可小歔；
心灵，寒冷交迫，胸怀，被迫接纳，一个“迫”字使英雄气短；
突围，围之城被钟书破了几回，直捣黄龙焕新生，万般蹉跎。

诗仙，境遇，泼洒豪气；迫追，云帆破浪；浮云富贵，朝辞白帝；
诗圣，辚辚，胆魄悲催；随行，丽人三千；大庇寒士，天下欢颜；
诗鬼，怎奈，黑压城云；怀揣，金鳞才华；不遇春风，适逢叵测。

迫呀；你回归吧，千万次，我在人群，找你；埋没，埋没，你不回；
迫压；泥土和种子拱手作揖，达观黑白；和为贵，红红一生；爱你；
归和回；一家，魂醉，浅深；魄力，追随；山河，不破；迫降大美。


姊妹篇——

我的文字梦系列

  文/晓荷


《盐》
  盐粒子，盐分子，从岩石来，从海里来，大地的元素；力量的代言，从盐学会流动那一刻开始。

  我学劳动的号子，把你从深山凿出；我学敬业的模范，把你从身边传递，纸张，罗盘，秤杆，都曾是你闪耀的璀璨；流动，划桨，你撑开血脉喷张，描述春秋华夏。

  人呢，山河的一粒盐，四季的一叶桨；挪动中抒写生活的典范，活泼里朗诵诗经的风雅。


《岩》
  近日得浮山一日游，观石刻“枕流岩”，出自典故《幼学琼林》“隐逸之士，漱石枕流”，瞬间了悟山、石、人。

  人欲得自然之真趣非得静处自然，同于自然，最终归于自然；和飞鸟为邻，与丘壑为伴，在现代社会，显然此种理想很难实现。

  于是乎岩石会飞，借助古代碑林或摩崖石刻，走入书法，步入书中或景观，供人遐思，催人静想。

  山就更加奇怪，本来是沉入土底的地之根，这回随着亿万年前火山的遗址，浮在土的外面，随手丢几块石头于水面，竟然漂浮久久不沉。

  看来这字典真要改写了：山体飘在土外头，岩石浮在水表面。


《言》
    古之治国者深谙“防言甚于防川”；虽人微言轻，但微言隐含真义。

    若不及时走下田间体恤民情，民之疾苦；必将累及安治，溃坝呈患。

    由此可察民之言论，民之温饱乃国计民生精神物质同大；由此口入，给民众关注文化娱乐，还以关注国事天下事之空间，尽情深耕于文章，于图强思想。

    民强，国亦强；民信，邦亦兴。


自评：

言由心生，语言的魅力在于吐字的瞬间；如何将诗意的内涵和声音的穿透，合为一体，达到意识和声音同步，互动，互为效果，互为双壁，双娇；是今日来探索的主攻方向。
在意识里面有一种找寻，古人造字，造词，别有用心的地方究竟目的何在，方向哪里，终点哪里，和自然的无缝对接点在哪里，深深思考之，遂呈现文字，写诗的快乐在于解释，在于揭示，奥，原来都是有安排的，这样就遂了心愿了。
与大家们，朋友们共勉！

寒月玉树

好思路！庞大的触须，意境的研磨，角度的刁钻，思绪的整合！问候晓荷！

晓荷

“铅，字不用，网络神器，诗歌缅怀牛车颠簸，夫子出游网破七国。”

孔子一生去过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚国。

山城子

下次一定要集中一起发。别的栏目不要求。