本帖最后由 张三阳 于 2010-1-21 23:57 编辑
这里的诗歌当然更主要的是指诗，尤其指当下的汉语诗。
１、割断联系
如果这个假设能够成立，那么当下的诗就是一个全新的东西，全新得没有任何记忆，没有可比性和没有参照物，每一首诗都是崭新的，若干年后它们会被反复复制从而成为形式。
２、时间指向
当下的诗歌应从什么时候算起？最佳的答案就是今天，是你的诗产生的那一时刻。如同没有过去一样，当下的诗也没有未来，只要人类的创新意识还在实际地主导着诗的写作，只要自由还在无限地的扩张，只要诗还没有从诗人的手中成就他人的需求，那么上文的复制就只是一种假设。
３、分类
当下诗的分类不是理论上的也不是时间上的，它是同一个时段的空间。因为在本质上当下的诗和时间没有任何联系，每一个诗人都想把自己作为诗歌的起点，只有那不写诗的人在诗的长河中认识诗歌。
Ａ、散文 我这样说没有诋毁当下诗歌的意思，因为当下的诗歌事实上就是散文——抒情散文，叙事散文，甚至议论文、杂文和说明书。它们所求的就是抒情、叙事、议论和说明并到此为止。它们的文字体现为记录的功能。而这一切的功利性是那样的明显，全然不顾诗性的曲线。
Ｂ、小说 一个比之散文更复杂的结构呈现在诗中，一个鲁迅式的对小说的定义，完全地解剖在诗行里，诗人成为广义的万能者，他无所不知，无所不能，但第一人称的写作与小说的第三人称相比始终显得单薄。诗人企图建立自己的立体形象——诗人高于诗之上。
C、独白 戏剧在当下诗中，还没有形成一足，它的戏剧性在单一的分行里没有挪腾的空间，人物难以在多重的情境中展示自己，因此更多的诗人选择了独白——这一戏剧的语言之一，并旁若无人。
D、摄影
单镜头或多镜头并由此构成幻灯片。它们不能成为电影也不是电视连续剧，缺少内在的情节与冲突，形成了事实的单调与图片展。
E、建筑
由于网络排列的便利，使图象诗更成为一种可能。文字成为砖瓦，可以一个字一个字的拆开来实现诗人愿望的排列。从而表达形象或抽象的主题。
F、速写
没有比这个更令当下诗歌丰富多姿的线条式的书写。
G、交响曲
难怪有人将音乐家归为诗人，尤其重交响曲。因为相当数量的诗篇所复杂出来的确实就是一部部交响诗，浑然了几乎所有的音响。使其小夜曲式的独奏已难再现。
H、舞蹈
是独舞吗？当然首先是独舞，然后是二人转并最终演化为街舞。肢体的语言和跳跃同时在诗中出现。莫明的节奏和听不清的歌词的伴唱。
Ｉ、神话和游戏
不仅是作者的心态。虚拟成游的内容也会突然间插队诗中……成为游戏的补充。
Ｊ、诠注
如同学者对所学的专注，诗人的写作也成一种笔记的形式，成为学识的堆积。主要来自于宗教和传说。
Ｋ、新闻简报
诗人就是记者并且是忠实的记者。遵守着新闻的规则。
Ｌ、小结
总之，除诗之外的一切文化因素都构成了诗，并反复地以诗的名义出现。
４、标志
分行。如果当下的诗歌取消了分行，那么可能令所有的诗人都不敢再称自己的创作为诗了……所以分行是当下诗的唯一标记，并且被有意识的常常破句分行。
５、结构
说当下诗没有结构，那肯定是错误。主要的为意识流和随心所欲。
６、本质
自由。自由地书写，自由地命名。并自由地肯定和否定。无论得失，诗人以自我为中心。
7、总结
割断了诗的过去，我们将会对当下的诗歌产生认识的飞跃。 | 
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发表于 2010-1-21 23:49:00
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