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观云心语

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发表于 2009-4-11 00:49:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

0 }1 }) T9 k3 a0 W& V  S9 h  Q+ J1 {; I
1、尽管从初中起,就开始记日记。断断续续的三十年多年过去了。% A. B$ i6 Q8 k+ Y& a
2、三十年中的我,生活并没有太多的波折。平静、平静、平静。
' f" F4 h, L% K0 q5 E3、由于这平静,我生活在幻想里。幻想啊,昨日是,今日依然是我的心语。
' G$ v. G: p4 _4、三十年后的我,生活将会离原有的幻想越来越近么……) d/ h% g( c8 J0 l+ J! I
5、承袭着此前记日记的方式和习惯。所不同的只是及时地公开了它们。
 楼主| 发表于 2009-4-11 00:56:23 | 显示全部楼层
1、好长时间了,我一直郁闷着,郁闷着我对诸多事情的没了兴趣。我以为我老了,真的老了。
; r3 I+ L: k, E5 H2、或者由于体力劳动的缘故,消耗了太多的精力,导致了精神的疲惫。又以为,是从未有过成功的喜悦,形成了精神的压抑。人到中年,还一事无成,还停留在最初的构想里,那是多么的可怕啊!一个人就将这样终老而去么?
) g+ p1 }# r% r3、于是我总是迟疑着,犹豫着,不敢做想做而又可以不做的事情。上网而不发言就是一例。6 J- `* C$ z) e; c2 O" m
4、我失去了对诸多事情的兴致,因为我没有理由再花费同样的时间去重复那些毫无收益的的劳作。我只能选择、选择、再选择。直到别无选择。* J( s8 X7 ^/ W" Y
5、今天就是别无选择的日子吗?我想到了固执,想到了艺术的个性,想到了琼瑶的爱情就是琼瑶式的爱情,否则那就不是琼瑶了。
6 I% X4 j! d5 J6、艺术是自己的,它与别人无关。因为它不会伤害到别人,所以它尽可以任性。
9 x- `* p  D, c  [; U5 V) ~  {  艺术其实就是那种任性的追求。这是我今天的想法。而此前左右我的太多。
 楼主| 发表于 2009-4-11 00:59:12 | 显示全部楼层
1、想得太多与知道得太多,大多数情况下未必就是好事。. p8 a/ Q1 Y: ~) z
  而一个平常的人,说的比做的还多,那是相当高危的,比如现在的我。. N& S# F1 S! y& B9 g$ Q
2、人生的得失有时是无法恒量的。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:08:07 | 显示全部楼层
2005/8/31
& s7 ^9 x9 P; R7 \
$ K. h; M* S+ j4 m1、昨天,又终于重新启笔了。0 d+ [) \% U- Y7 P5 w0 e5 t1 a. ?
2、启笔的原因并非来自激情,也非来自认知,而是因为清醒。来自现实与幻想的距离。没有这份距离我会不会还如此执着地活着呢?也许比现在更加平慵,也许比现在多了几分充实,少了些许虚幻。但一定会更加世俗与世故的。
& M& M; z3 L0 q. f8 W3、成熟与老练是人生的果实,也是人生的劲敌。它们会增加一个人的筹码,也会陡增那个人笑容后面的阴影。- Y9 A/ Z9 m4 s, h
  有阴影的笑容可能是爽朗的,但一定不会是璀灿的。
: h- S- B; o$ a' n- @   额上的绉纹与大脑的沟回虽然和时间有关,但时间并不能阻止人心的永保年青。
! q# M. M- ~# b0 z( R/ z4、我愿我的不成熟成为我的标志。我愿活在我的虚幻里,永远、永远!
$ |. A" K, d, V6 Z, q4 X- E            
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:13:03 | 显示全部楼层
2005/8/31. m( s8 T8 b/ ]+ n+ f1 ]( [

8 w; I9 h- @9 K; `% ^- Y. \3 V, t1、贫穷是不可饶恕的。即便是上帝也会嫌贫爱富。- e8 Z3 o1 v9 l
2、傍晚,妻下班归来说:我们厂,有一个女的嫁到这儿(指真武)有十四年了,也没有回去过。她家 是辽宁的。她丈夫有病,患慢性肝炎,在家里替别人加工皮鞋,做半天息半天的,挣的钱也只能够自己看病吃药。家里的开支和小陔上学就靠女的上班挣钱。这几天正等老板发工资给陔子报名上学呢!6 h8 G0 [4 m! J" y
3、我怔怔地看着妻子,听她说下去。因为妻很少把厂里的事带回来。
- ^/ Z$ r# e% ~$ p7 l, q4、“今天她的公公喝药水死了。”妻谜续说着。
3 t* F- x/ d6 X& X9 z+ }' c9 e  “他的身体还凶吗?”(凶——身体很健康的意思)9 o% ?& o4 W! x/ q. U
  “凶!老头子才七十四岁。这几天感冒了,老头子可怜儿子……
: i3 o. V1 e& o/ C' Y2 `# h# t/ m5、“这一下又要欠债了。”' V$ b7 X6 F3 n% o" K
6、我的心紧紧的。
( F  j7 d" T# J$ ]3 s+ H  ]  想起了很久很久以前还在集体贫困中的农村合作医疗……社会在进步着
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:16:43 | 显示全部楼层
2005/9/1! s. u, O6 W3 w& `7 e# S
) q7 e2 p' A: B. q4 }8 a
1、一天了,一闲下来,我就想这件事。# [. G! x( m* i8 s, l# H
2、就算生命如此之轻,就算一个七十几岁的人,死了也是正常的。然而这毕竟不是正常死亡。如果确实因为感冒,因为老了,因为怕继续地拖累儿子,而选择非正常死亡,那贫困人口之生命之轻,确切地已到了令人悲哀的地步。5 g0 ^* Y: |! d1 \# F! @. T1 b
3、真武这个地方应该不算贫困区,紧靠着油田,当地居民的收入是足可以温饱的。但孩子上学、再加上如果摊派个病人,老人,生活就远远地甩到贫困线以下了。
; B, x& ]. ^+ S) w4、在固定人口居住的地方,赤贫没有消失,而相对贫困的人数正在扩大。0 ?' T/ Q7 e& D/ {5 J
5、下午,妻回来纠正了她的说法:老头子,不是喝药水死的。是在河边溺水死的。人伏在水浮萍上……但仍然有人说是寻死的。4 J- |9 p8 y; Z  U
6、“为了安葬父亲,拖着病体的男人,今天到女人打工的厂里向老板借钱了,一个大男人跟在老板后面跑来 跑去的,那样子真可怜。钱还是借到了,老板和他们是一个村庄的。”4 K  B( B/ c* H* X' M/ f3 m( a
6、但不管怎样,我只在想,中国这样的家庭要占到几成呢?电视里面也常看到贫病交加的人们。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:17:39 | 显示全部楼层
鸣之:8 F$ F' w( Q. q+ V' F

! v3 _' j3 x. [% E' ^" |  这里可以跟帖么?偶只是想说,很喜欢云兄安静的文字,喜欢你的成熟和思考。你有太多的经历和心绪与在下相似。。。自偶的好兄弟蓝想逝去后,一直提不起精神,也更是因为太多的工作压力,而倍感交瘁。前几天偶的另一个好朋友kirk(原来在现场的长河落日),也因为工作有成绩升职当官了,又少了一个平日里无话不谈的倾诉对象。。。9 `& |% s% B; s  O8 B5 @2 J
- z, f% v8 z& F" G
所以刚读了几句云兄的日记,惆怅之情悠然而至。尽管偶目前衣食无忧,不为贫瘠窘迫所困,但精神的颓然不经意间时常飘来。在下喜欢与年轻人一起交流,但更愿意和同龄人探讨人生和爱好,而文字便是一条沟通的桥梁。愿我们通过信息的传达,尽量使我们的心情舒畅起来,即使生活赋予我们的回报距离期望有很大差距,保持更多的快乐才是有价值的收获。
3 G- |7 \/ h) D8 T& U9 R/ Y# f. }( D& o
顺祝云兄安好!
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:22:49 | 显示全部楼层
  鸣之兄的跟贴,观云怎敢回绝呢?
  i% C. p2 u9 q, B! L  虽说记日记久了,而且不愿默守成规地写上年月日、今天阴或晴之类。因为太多的时候,今天明明是晴天却遇到很沮丧的事,而自以为今天阴云密布时却偶遇意想不到的喜悦。9 h# d, s: c( k2 t5 E8 u8 S5 q
  人生无常,其实说的就是人生无迹可寻。一切只能随遇而安。常常地我们总是充满激情,充满幻想,而事实上当我们无可奈何时又何尝不是安于现状呢?
5 D+ W2 A3 `9 S, q$ ?" J1 ?; l  人总归要老去,一切总归要老去。
8 n. S/ G% w: v$ M( `6 R8 H  所谓有成,其实只是说在有生之年能够获得世人或人世r的认可。为别人而活着,我们已失去了先天的自由。6 K1 Z- o$ L- J& f7 x- y3 Z
  自由是万岁万万岁的 ,它的本质不在于我们能破坏什么,而在于我们能坚守什么?信念、理想诸如此类,其实只是自由的旨归。
4 g9 Y5 Y/ p' q0 c3 Q  观云忘我是自由的,自由的观云忘我就在于他的一事无成。
3 s5 Z9 e, K3 O' M9 v7 ]3 v$ k2 Y' v" F# v! S, @- }
问好:
: o  f! q+ R! O% z+ @: o  原以为长河落日只是一个初学的后生呢?能与鸣之兄为友,那最起码在才智,学识之外是另有过人之处的。人生的经历,无论得失与否,都是人生的财富。
! f3 f/ p, @- b. q% i6 O9 K7 U- B# S1 \' d4 y
为长河的升迁而贺!
' l- U' Y5 z: L2 v2005/9/2
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:26:40 | 显示全部楼层
2005/9/4
& p( {: B7 n6 Z7 \; f. @4 r$ l
+ [. i+ ]# l/ ^' a- {5 ^' ~/ |1、一切的理由多么堂皇,其实只是为了维护自身的需要。这就是人的世界。1 f# X. m; L# g, W2 h4 O
2、英雄也是人,英雄们举起的旗帜就像幌子一样,是为了召示另一群人,一群盲从或者起烘着躁动着的人们。他们向一个方向流去,形成了所谓的潮流。; |( a0 j& f2 M! |/ Y; t
3、时尚的起落嘲讽了英雄不朽的神话。将英雄背后理想的光环,扫落成摄影棚里落下的布景。. {. a" U! S! ^3 B1 I4 a, S+ w
  但英雄就是英雄。既然我们站在常人的角度去审视英雄,那么我们就会发现英雄确实有超越我们的地方。而且高高在上。
9 h0 e* `& M6 ]0 ^1 S9 F$ h4、我崇拜英雄,不是他们的不朽与神奇,而是他们把人性的光环放大到极地。无论是成者败者,他们扮演了风云际会中的角色,而把平庸踩在了脚下。5 O6 s' O7 l' K/ T
5、真正的英雄才是一首诗。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:28:51 | 显示全部楼层
1、今天我想到了一个题目叫《平等的关系》
1 q6 s! r$ ~1 l* J: \5 s2、这题目做诗显然是不行的。做论一定很枯燥。但其中哲理的意味又包含着理想的成份。或许有一天# Y- b8 i/ \  G& l' }! K  t* W
    会成为一部长篇的名字。所以我抢先注册了。0 F% M3 i" G  v
3、生活中的种种不如意,会在这个长篇里得到补偿。
. k- ]  g5 b7 Z; m. }4、因为我不是英雄,所以我崇拜英雄。但崇拜英雄的人,大都含有理想主义的情结。所以严格地说我
3 V$ U7 s& |! H8 w5 [    是一个理想主义者。* w1 K% F( j3 Y- z
5、因而我现时的失败,总是难以阻挡我前进的步伐。我是快乐的失败者,因为我怀着胜利!) l* Y) ~0 @! x3 {3 \& h7 f. C
6、别当我是阿Q,当我是阿Q就错了。阿Q之所以是阿Q,因为他没有机会了,而我却有。有人以为鲁迅
# [: a& x- b/ ]+ B  先生的这篇大作,是批判所谓的国民劣根性的,批判精神胜利法。( A- b$ C/ ^1 b1 z/ h2 j
  虽然在文中有了诙谐与戏谑的成份,但我看到了先生对阿Q的同情,对理想的肯定。而这在先生的其
- E- W' z$ c8 X  它作品中是不多见的。在《好的故事里》有,在《过客里》有。! E  D/ G/ N1 T- a$ n( o
  那执着的圆和二十年后又是一条好汉。决非是对阿Q的简单嘲讽和怒其不争。如果这样理解先生,也
  j8 A: A3 n8 h, Y( B  就太辜负了“是阿桂还是阿贵"的一番议论了。
. C0 U4 @4 v' U3 z& }3 @, u7、人云亦云总是不太可靠的,读书最好还是自己去想。2 A" t" z, }/ h
. c! J* q1 |7 P$ D5 ]$ v  ^" F
                                                      2005/9/7
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:30:27 | 显示全部楼层
1、偶然间翻到了这个贴子,一担搁就将近两年。由此可以见证观云忘我是一个多么涣散的人。* N% ?6 n$ l, ~, B; Q, ^
2、相对于大多数有成就的人来说:除了机遇、才能之外,最值得称道的大概就是贵在坚持了。
3 D& A' o  p% p& B6 n7 w! b3、因此由于我的不坚持,我便成了那个尽管不断地挖掘却始终找不到水源的人。
/ g; E2 z2 q# I4、如果继续这样的状况,我会不会因为内心的焦急而渴毙中途呢?+ f4 m2 |% d# I% U
 $ z& Z# ]1 g# I+ g: K( h0 [
                      
$ |. D) ]5 u1 D/ C& p/ K8 e% o                   2007/7/7
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:31:35 | 显示全部楼层
玉春:
9 c. d& w$ V& s) g' ]: k- `  观云老兄的文字力透纸背,只是像散落的珍珠,其实每一句都可以弄成大文章——是老兄刻意为之,还是其他,不知。但韵味十足。问候老兄安康!
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:32:02 | 显示全部楼层
不复为欠,复之有愧。等候时间,等待成熟或者老朽。
" J7 h8 X( }, M9 }5 N) J5 }" o" ]' ]  w2 L- y9 E
一种文字的速记形式。但因染指诗意与哲理,便有了您所说的“韵味十足”一旦稀释开来就没有什么了,仍然属于伪文字。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:37:23 | 显示全部楼层
1、又是一年多过去了,这个贴子的主人如果有山城子兄十分之一的勤奋,也许当下的中成就不会如此举步维艰了。% j+ t: C! P) E* P$ E$ x

) p' I5 J& ^1 Z- z8 I3 G$ Q. k7 P2、就让这个贴子在中成继续下去和中成网一起做个彼此的印证吧!
发表于 2009-4-11 09:31:58 | 显示全部楼层
艺术是自己的,它与别人无关。因为它不会伤害到别人,所以它尽可以任性。
3 Q# k$ E$ f5 Y  _3 n: N  艺术其实就是那种任性的追求。这是我今天的想法。而此前左右我的太多。
4 H' E. l* D' ^——很赞同!!!
 楼主| 发表于 2009-4-13 03:40:31 | 显示全部楼层
15# 山城子 , z3 H: J2 j( i- h
9 ^1 |2 g, V& n1 S1 ]3 [8 _% k$ b
城子兄好!谢谢!
 楼主| 发表于 2009-4-13 04:15:10 | 显示全部楼层
1、如果错了,不要心存尧幸,你要快速地修正它们。; ~% ?7 S, h6 u
2、错误之树,只能生产错误之果。! h. U" F% d6 u, F6 ^; {: q& U* p
3、当它还在萌芽的时候,你处置了它,结果——是对自身的怜惜。就好象起床后,你自己洗了把脸。一旦等到别人来为你洗脸,你的脸已经很难看了。7 d/ d% V# n; H
4、谁都会错的,知错能改,善莫大嫣。
% B' D, }* S0 c% |" L5、先于别人知道自己错误的人是有自知的人,而能及时地修正它们,你已经离自知之明很近了。, ?8 h" d7 u2 \# n
   主席曾任说过:人贵有自知之明。) L, [* I: o9 p+ d$ S
  
1 i% Y+ g6 P2 |6 |: ?" U      09/04/13
 楼主| 发表于 2009-4-14 08:00:08 | 显示全部楼层
1、看来还是有点晚了,那些我自以为好友好友的人们,还是因为我的晚点而已经陆续地离去,离去,到了他们想去而应当去的地方,他们是快乐的!
/ o3 D/ U6 {- l, o) {& d; [2、我守着中成,如果仅是我的中成,我也将择日离去,离去,到那我想去而应当去的地方,做一个逍遥的人,一个快乐的人。然而中成不是我私有的,最起码它不可能是我个人的。中国成人,一个普众的概念,它需要多少守望者啊,我不知道?我只做其中的一个。* o2 u9 L; ]+ H7 ?
3、是你自己的,你就可以随意的处置吗?是的。纵然是你头顶上的帽子,足下的鞋子,贴身的内衣,你想穿戴就穿戴,不想穿戴时,你可以弃了换了。如果你不介意人们是否会把你当作疯子,你还可以弃去身外的一切之物,赤裸裸地满大街的奔跑。. M/ L. K; h. e& n* W; \
4、不是疯子的你,就到旷野之间去吧,或回到你的陋所,抛弃你的身外之物。% [4 x0 v$ q+ {/ X+ n* w
5、不是我个人的中成,我只能守着它,播种、耕耘、施肥、除草……不是我个人的中成,连收获的果实也不是我的私藏。) e' e8 a- d5 U! G3 [$ V
6、从中成的第一天起我就注定是中成那永久的园丁。中成的门永远敞开着——无门之广众大庭。
- `* F) h( @' Q, H) t& \) z                                                               09/04/14    
 楼主| 发表于 2009-4-15 08:58:43 | 显示全部楼层

4 z0 w* E# \, `. b5 O+ O  O' ]" i. ?) b6 H  B
1、这是我内心的寄托!
3 i4 n6 H( T5 F1 H8 _) R生活的艰难已让更多的人产生了心理的压抑,那么上网(除专职的管理员)这纯粹的个人行为,就应当到那让自我舒心的地方。/ b) x4 W1 A3 W3 v$ B
2、自由,我又想到了自由二字!如果我们不想主宰别人,而又没有被别人主宰,那我们就是自由的或相对自由的。. P, e" r+ Z5 }) U* [
3、任何的统治者或我们时下所称的领导人,他们都是不自由的,纵使独裁者也不例外。
6 B  G' c; H; ^. w9 r4、你看到了乡村的贫穷落后,我却看到了自给自足后山野村民的自由。
 楼主| 发表于 2009-4-15 09:37:03 | 显示全部楼层
到观云老师的身边读诗,是快乐的
; r0 w5 a, y% s' A, p2 Q( @1 N: W- R小小草 发表于 2009-4-14 19:05

" A$ W1 o6 H3 b# e! r
4 I- ?) g9 W( I  [谢小小草!
& ~$ h" R  N4 @: j
+ F/ k% |% n2 r  |) g1、快乐和周围的环境没有必然的联系,它们充其量只存在某种相关。当这种相关日益增长之后,快乐就对其产生了依附。
, j' K; i$ D" X5 t2、滋生了这种依附,快乐只有在某种特定的环境下才可以发生,才能发挥到极地。- Q+ W5 a2 G. B' j+ y' `6 O" Q
  我说“我快活死了!”其实是达到了两忘的境界。$ W$ y7 }: N; M5 \* K8 R* ]
3、没有快乐的环境是萧条的环境。
6 G3 E9 R$ I7 _0 }" [# D  当下的中成不是萧条,而是一片没有开垦的处女地。: E  H7 w) @  j; \+ V8 x
4、在老师身边读诗是快乐的,而每一个老师见到他的学生都将是欣慰的。" ]. N, S" U- a7 \- s
  小小草,一直视观云为师,这令观云陡增惭愧,因为数年来观云什么也没有教授过,而且也无授可教。观云忘我一直在学习之中。
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