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——也读雪地游弋《乌骓马》1 ~2 c, Y- U6 p; m) P4 O" P
# a2 V$ s8 e9 r/ X' Z u失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。! O. F0 F. Q* F
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。0 W. a# l j7 T9 L6 g! e2 L9 w
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！$ Y3 p) v" `3 c& L; y/ l0 s9 C
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。3 l/ n8 M- A$ {6 A
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。+ h/ ]/ z/ E1 }& Y: q
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
9 f; ~2 d3 `: \& F; {2 U吞剑的
8 u. _3 T% m9 K% x! J# r我的王
* d9 y5 p3 `+ e: p$ n/ Y+ f; K你别走远
9 u) ~) s6 G) J1 o4 G0 l+ N/ W穿过这河水2 y* C" V+ e4 h# }
我就到
5 u4 U9 m% z# t1 m' R4 W' \& \你身旁& ~% m9 @# u! r3 N$ e7 p5 {4 ^6 e
把你驮起
( c# H5 ?- T. S. R' Q魂驰千里3 _# T, G* m3 }. ~
你依然是
5 F e9 k: i1 ^/ S3 | `我的霸王
# y8 i- L3 u; {8 i- j* w这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。( [3 D; j6 m- q3 x& I8 T& U2 U% w
$ ]1 x- t$ p& h' b
2/ `& x& g' J0 T3 y3 U. U1 ]1 b# O
我不落泪
, y1 ?, ~, I' ~- u9 F3 {1 ]9 |你别悲怆
, i8 I! B, O" ^" Z英雄的血
' I0 z: F3 M% e是火焰
3 r: b4 k/ z, ]5 y" s使恨你者
9 [! x, M8 r8 Z丧胆- t" P" q, f$ \6 q% C
让爱你者
3 v) f$ O+ }! g/ c勇猛
( D* m' ~/ ~9 z7 t0 g, Z+ C6 ]7 Z我的大王7 `/ Z! o& E( G4 i; o( b
再吼一声
/ n, _$ b" G$ t) _: f g, h我用长嘶5 t+ q7 y# W+ v3 U, n5 W/ V
吞下8 `8 E- H( k& C! ~, T9 b, U2 \! `
四面楚歌" @! N3 e0 C; f: g8 g/ m ?
吐出你的
* B$ w$ _& a) ?8 B& v6 m1 M6 H0 C/ E楚天
( _ j* b) p$ o( n4 G* _) B; Y5 ^楚城和3 \5 s1 D4 L, g
虞姬姑娘
1 Z) p+ d) j( B9 X# b本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
9 }% `2 ?3 E$ m' C2 {３+ e8 q' N0 O \# n( S& V+ Z
我的乌鵻
( Q& M, h+ r3 W+ l& h这片水域太小3 \) C' [- g+ L$ Y7 _( c$ r# N
溟灭不了- q8 X, G4 L' M: Q
你的头颅
$ h+ y1 }. S8 `) y1 w4 T# ]8 w你猎猎的鬃毛1 N7 P4 I& o# k& e
矍铄着竖起
& Z. ~& C9 z8 l: P0 C4 p# }/ H7 z水面漂浮的血& I; W: S; {, q2 }, U e/ J# \
八千铁甲流淌的, {* a ]* E) |5 ?* X$ E. M
一大片晚霞
2 o8 T& C2 Z6 y浸透你的眼
; n) m6 X( ?9 d d) F你看到红光+ j! |) ^5 ^) P) k
像另一炬* p3 m- J9 m5 G2 N ?+ ^
火把! F6 G: q3 G, q$ ^$ w0 y
照亮楚城1 @: h5 j7 ^: G+ f$ N
8 o7 W- w0 R% B4 |( B2 {4
& m4 J6 }7 k1 O河草怎能
- f C( D9 `2 J+ p羁绊/ D. _4 y+ t0 }" T! {* W7 @
你的铁足6 i: Z5 ^4 q) D: v0 b8 |$ H* h
河泥岂能
* s1 m8 o* L) q3 g; g! f溟灭7 _5 g* d0 G/ t; k& Y( E' K
你的神思5 r3 _5 Q# C: R
你轻轻一摆% U( o( ~; H/ V+ P0 ]9 \, A
推开河泥
, x0 \+ n% E+ d9 r: P3 f) F5 V你用毛发
" a( e7 N4 d+ Y/ n穿透水流6 ~/ M E# @7 k9 _, U) e
你用怒吼
! i! z6 T1 x1 p" z1 |4 ^0 n吓退浪潮
& B- N8 T; {+ }, R你低矮的身躯
) @% t6 y1 z4 [0 m( `在水中高大了5 z- V/ A! K7 z
你高邈的志向6 H- I2 A+ v* N% O7 Z, N
在水中缥缈了
4 k* }$ ]7 @. h+ k4 E3 b' ~+ C
& Y% D( p2 H5 ~3 u+ W+ b# Q6 H1 ]; U59 O# M, t+ V. r, m8 n
你清醒着
7 a- d* i8 h1 _( V3 `! s9 {+ ]溟灭着
, H" B, i6 ~3 G- ^你最终的" G+ \! [ s. i9 b
沉没
# c8 h( O$ k* \; ?1 v: n u) Z% e还是那片5 ^$ _( z2 M5 @% Q1 P$ b
河泥9 E' g9 ~" B9 Z- n4 M
左眼不能/ {/ X! k |- ^! i
看到右眼! z( a- j. g8 x, j9 k) @
变做你我
$ z9 H! K+ C# r永久的
; l9 b% H4 f' T0 c诀别4 K5 Z. \' R3 z
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。1 `& ^0 q5 f8 F) E1 E/ O
6
, U z# H3 C9 s& v" M, z4 e夜色
& u& \/ G4 T) D/ P' q沉沦+ T+ P7 \7 q9 h9 P
遇到水( L4 e- k% g6 a+ C, P% Z/ g
就变白& a! t1 N! ?. c9 g
时间亮了
! r1 j1 B4 Q9 ^2 H乌鵻的泪5 A Z6 `% E1 Y \, ^3 N! J2 `
霸王的悲
9 X9 H; P* B4 x/ Y0 o6 o落入深河的
8 c7 O0 f3 X; F9 B9 L7 ]; C是那个虞儿
. d5 @: g1 S& @- ?8 ]! T第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
) X- M& p' y2 Q# ^# D全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
$ X y. E+ M7 V6 C9 s这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。3 V- c- r0 P9 M$ P- }) g/ A! z
, N, n6 o7 s5 |) @6 g# `" t
观云忘我
. M1 F, L0 ~+ D 09-10-22 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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