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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。
9 |9 A4 t: {; w. @# A# _2 E 《好心情》 ( r, ] j5 n U% }( {) V; o. R6 I. [
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王芥- B$ [% O7 H% F% t8 |! h" c8 M2 s
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清晨,听到阳台花开的歌声
" @5 p4 W( r: r6 i* A 绕过闹钟,我提水轻声缓步9 b3 ^0 p+ B* m% c; N
却见昨日的诗稿铺展在花盆
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: C1 I, k7 a; N5 O0 [ 2009-7-29 10:42
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《好心情》3 j# T) J+ {; E) Q& @& Q$ w8 b
4 L( J$ Q1 n* Q$ w+ d 村姑翠儿
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总能梦见一群好奇顽皮的文字+ R0 |& K0 ~- G* T2 Y2 a6 M
引领着一颗单纯的心
8 |" d6 Y1 E1 ^ 向着天涯的尽头不断的出发 S1 X: [3 i" j, A; v0 g
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《好心情》
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) t* }" L( f" g6 D 路俊之! y: u# b7 i! B
2 L S, }& o1 V# z' f 哪里来什么好心情
; B! u( ~: ]0 _3 r) j/ y 弱弱的年代里
3 M8 X$ x6 D3 O+ c* Z* D 自由往往悲伤远离1 y _& w( n/ d
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《好心情》
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中国成人
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4 P9 z3 z) o/ [ 恰似那隅然的一瞥) |0 Z3 A4 h8 n9 {5 \
看见邻接的花好月圆
. E3 J/ L5 i4 _& Y3 W' G( J 忘却正身处逆境* N* j6 Z1 u }. H1 W
6 m! f# ^& \; K/ @7 O 《好心情》
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柴进3 M5 E/ ~! z4 H& X
! `5 h# a& ?1 N; ^) g' k1 _1 G8 j 嘴角翘起一丝笑意# I1 m* O4 r$ G0 b
嗯,那首歌在心底游荡了N遍,
3 @) f: O2 K) F$ s( q5 j. T 只有我自己知道
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. N* F5 M) C$ q 《好心情》& O3 J" s. U7 a8 Z6 s% a
6 a( B! }0 O( ~0 L) q" U# Q 小雪3 L6 D$ S5 S }+ a+ u0 l/ V
{2 \" V' I+ Q) q 清晨播下一枚坚硬的果核
3 b U6 L' N5 j/ {& @ 直到黄昏时它还没有发芽
- `. Q6 Q, n) Z 失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身4 }" \- V% m1 X* u" ^# w, L
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《好心情》7 \# E/ x2 u1 H+ W4 O- E
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飘然而至
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! Z. h6 Z @' u" ~3 u; t 随身携带的一面镜子
/ f+ r* W6 \- P' c+ r/ a0 H2 k( v 不高兴时
/ q9 c8 D4 i- |" e1 D) S 拿出来照照自己
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所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。
7 }2 H$ Q; s, O7 |2 W/ ]/ J这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。; C5 P1 j$ }/ [9 T; V
但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。: A: U2 G0 q6 Z0 X' S& e: @* |% b
诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。! h( B- _! k4 A. W+ G& w7 A9 o8 `
人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。
3 W3 M/ a& Q" v* x7 Z( C( t- r飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。; N, b$ [0 ]# v' y
飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。
( _2 ]& [* v9 R }- x好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?4 J' H' x; y& z3 {
而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。
8 f( w5 f0 v! m4 `" `# S 《好心情》
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6 q6 P6 ]. P: X 飘然而至
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随身携带的一面镜子
& f( {: e$ K7 j5 y% R 不高兴时; G3 h; u0 p; R- U; h% P+ S
拿出来照照自己! F/ C4 `5 P4 f7 W/ Z) B
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我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。
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09-09-14* V9 k1 F$ M: }3 u+ n5 H( K- h
写于中成) D0 b2 P6 u0 F/ U- }4 X2 W+ d# s- l
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