社会、人生和诗

观云忘我

卷首语
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人类社会即人类关系的总和。无论怎样地爱恨情仇，都应当保持密切的入点，而不是疏远与隔离。
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( ~0 t+ A/ h6 r" w' \( @离开了人，人类的社会便不复存在。

$ G* n& h9 `, {8 m, ], P人生，是人类关系总和的片断或缩写。

诗人在表现孤独的同时，所折射出的正是渴望与人际关系的缓和。
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诗要为人类和平、社会进步唱赞歌，助推力而不是反动力。
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人类有物化的危险，这将造成精神的分裂、信用的危机、信仰的消失，重塑的方式就是密切人与人的亲密关系。
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诗人是人类中最爱好和平、渴望社会进步、维系人类情感的一分子，是人类七情六欲的代言人。
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卢兆玉

找不到一个更完美的结合，
这是近百年新诗的悲催。
' [, M! v  q/ [+ r  {, S# _+ g到处都有特点、优点，
) q+ \; C" t6 b+ j2 b7 u却处处又缺点不断……

新诗的产生和发展都有些迫不及待，
横的连枝，纵的断代，
不是说向不向古诗学习，
5 L( M/ X- I* `. V: }而是在新诗内部也没有传承……

' f' _4 n6 W7 Z$ P' o; N时事造英雄，新诗也不例外，
三十年战火纷飞，
反清、反帝、反封建，
新旧民主革命加抗日战争……
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从政的轰轰烈烈，
+ E# }" N6 [# m从文的锦上添花，
/ D$ g9 ~; u. T3 Y# A( p, i不是不懂得抒情，也不是不明了言志，
$ G7 K5 N5 X+ k! p贴切时代多少可以赚个吆喝。
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又一个三十年过去，
时代把朦胧推上浪尖。
其实朦胧的也十分清晰——
" q6 x1 Z6 V( @9 @6 `& l" W它们的使命就是反思……
" D( \% U  w. G3 X8 J: a& T
新诗既没有民族基础，
也没有群众基础，
我们写新诗，只不过
3 H3 M- _& F7 b4 C出于数十年的浸淫而已而已……
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习惯成自然，愿下一个百年，
9 E" k( t/ B4 Q' h  g这横的移植能适应本土，
开出的不只是玫瑰、百合、郁金香，
* z9 I" J. ^# T7 z) }9 @还有梅花、牡丹、菊花、兰花和桂花……

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