今天我再夸山东（打油诗）

李怒言

今天我再夸山东

齐鲁友善重感情，
口碑天下有赞声。
东邻沿海海滨美，
西有粮仓固本生。
泰安山高看日出，
沂蒙好客迎宾朋。
微山湖畔赏野鹤，
水泊梁山仁义浓。
曲阜儒家讲论语，
崂山和尚会念经。
潍坊风筝人陶醉，
枣庄古城展文明。
日照淄博赛青岛，
烟台威海卫生城。
聊城水城亮阿胶，
莱芜景色润千红。
滨州冬枣宫上品，
德州扒鸡国共鸣。
兖州煤源铺福路，
东营油气润昌荣。
菏泽牡丹香万里，
济南泉水滔滔涌。
黄河两岸观景色，
济宁运河贡京城。
空路高铁瞬间过，
气霸华夏展雄风。

卢兆玉

来读。

常常地我们将旧形式归之于旧时代，以为旧形式只适合于填写旧时代的东西，纵观一些时人写作的旧体诗，虽然形、意上很有古典诗词的味道，不过总感觉在拾人牙慧而且是拾古人的牙慧，这不只是意在复古，也让人有些恶心，甚至引发悲观——以为诗真的只到唐宋止。所以新生代锐意创新的诗友们，为了表现新时代的内容，宁可冒着让人“非诗”的风险，去写作形式涣散的现代自由诗，结果稍不留神就真的成了非诗，万不利己他们也就只好一股脑儿地否定旧式的创作，包括唐诗宋词。
今读李怒言的新打油诗《今天我再夸山东》却忽生感悟，原来这旧体的形式，不只是一些人所讥讽的“旧瓶装新酒”也因为内容的全新而成为新的瓶族，令人耳目一新。其实形式的问题，不是一个新旧的问题，而在这形式是否具有滋生新生命力的可能，如果这可能是存在的那么我们就不该否定。比如明月，难道因为她悬在天空太久了“今人不见古时月，今月曾经照古人”就将她抛弃么？这显然是不可行的，也抛弃不了。且每每常发相思，引发新的感慨。首先不就是这明亮而高悬的形式么？满天的星辰，为什么人们对明月情有独钟？再比如人类驯养已久的家禽——就说雄鸡吧，我想打鸣和不打鸣的雄鸡虽然形式上一样，但给人感观的评价是不一样的，这就有了内容的意义，“雄鸡一唱天下白”。
因此，可以十分肯定地说：决定一首诗价值的首先不是形式而是内容，但没有形式，内容就无法寄存。

山城子

东邻沿海海滨美，
西有粮仓固本生。
泰安山高看日出，
沂蒙好客迎宾朋。
微山湖畔赏野鹤，
水泊梁山仁义浓{:soso_e182:}{:soso_e182:}

山城子

虽然不是山东快书，却胜过山东快书！喜欢！！

李怒言

卢兆玉 发表于 2013-9-16 07:27

                               
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来读。

常常地我们将旧形式归之于旧时代，以为旧形式只适合于填写旧时代的东西，纵观一些时人写作的旧体 ...

谢谢问好，请多指教

李怒言

山城子 发表于 2013-9-16 09:29

                               
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东邻沿海海滨美，
西有粮仓固本生。
泰安山高看日出，

谢谢，问好，请多指教